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La sala de Introducción a la Antropología te lleva desde los orígenes humanos hasta el México contemporáneo, con piezas que abren el recorrido del museo. Aquí encuentras la reconstrucción de "Lucy", el Australopithecus afarensis, y la réplica de la Venus de Willendorf, testimonios de nuestros ancestros más lejanos, junto con "Las Razas y la Cultura", que introduce la mirada del museo sobre la diversidad cultural de México.
Sala 1
Reconstrucción de Australopithecus afarensis "Lucy"
★ Ícono
Muestra gratis
Hominización / Plioceno (Australopithecus afarensis, ca. 3.2 millones de años, Hadar, Etiopía)
Sala 1
Venus de Willendorf (réplica)
★ Ícono
Muestra gratis
Paleolítico Superior europeo (Auriñaciense), c. 22,000–20,000 años a.C.
Sala 1
Las Razas y la Cultura
Muestra gratis
México, siglo XX (1964, Jorge González Camarena, muralismo mexicano)
Sala 1
Homo antecessor (réplica craneofacial)
Hominización / Pleistoceno temprano (Homo antecessor, ca. 900,000-800,000 años, Gran Dolina, Atapuerca, España)
Sala 1
Cráneo 5 de Skhul (réplica)
Homo sapiens arcaico / Paleolítico medio (ca. 90,000-100,000 años, cueva de Skhul, Monte Carmelo, Israel)
Sala 1
El Niño de Taung
Hominización / Plio-Pleistoceno (Australopithecus africanus, ca. 2.8-2.3 millones de años, Sudáfrica)
Sala 1
Homo rudolphensis (réplica de cráneo KNM-ER 1470)
Hominización / Plio-Pleistoceno (Homo rudolphensis, ca. 2.4-1.7 millones de años, Koobi Fora, Kenia)
Sala 1
Arpón magdaleniense (réplica)
Magdaleniense, Paleolítico Superior europeo, c. 27,000–22,000 años a.C.
Sala 1
Mural "Los periodos mesoamericanos"
México, siglo XX (1964, José Chávez Morado, muralismo mexicano)
Sala 1
Mosaico de hologramas de rostros humanos
Museografía contemporánea (instalación de la remodelación museográfica de 1998-2000)
Antes de entrar a las salas dedicadas a las culturas mesoamericanas, esta primera sala te lleva a los orígenes: cómo llegaron los primeros humanos al continente y convivieron con la megafauna del Pleistoceno. No te pierdas el Diorama de la Cacería del Mamut, el Mamut de Santa Isabel Iztapan y el esqueleto de la Mujer del Peñón III, uno de los restos humanos más antiguos hallados en la cuenca de México.
Sala 2
Diorama de la Cacería del Mamut
Paleoindian hunter-gatherers, Late Pleistocene (diorama depicts ca. 10,000 BCE; sculpted mid-20th century by Carmen Carrillo de Antúnez)
Sala 2
Mamut de Santa Isabel Iztapan
Late Pleistocene megafauna / Paleoindian hunters, ca. 9000 BCE (discovered 1954)
Sala 2
Mural de la Fauna Pleistocénica
★ Ícono
Pleistoceno (representación de fauna de hace c. 10,000-40,000 años)
Sala 2
Réplica del panel de arte rupestre de la Cueva del Ratón
Prehistoric hunter-gatherer rock art (Great Mural tradition, Baja California Sur, precise date debated, roughly 7,500-1,500 years old)
Sala 2
Cráneos de Coxcatlán y de la Cueva del Tecolote
Arcaico, centro de México -- Coxcatlán, Puebla (5535-5475 a.C.) y Cueva del Tecolote, Hidalgo (5050-4855 a.C.)
Sala 2
Diorama de cazadores-recolectores del Arcaico
Archaic period foragers (roughly 5,000-2,000 BCE)
Sala 2
Diorama del campamento en Beringia
Late Pleistocene, Beringia land-bridge migration (roughly 20,000-15,000 years ago)
Sala 2
Punta de Proyectil Folsom
Folsom culture, Paleoindian, ca. 8000-7000 BCE
Sala 2
Puntas de proyectil Lerma y Angostura (Mamut de Santa Isabel Iztapan II)
Cazadores-recolectores del Pleistoceno tardío (c. 9000-7000 a.C.)
Sala 2
Hombre de Tepexpan (escena y réplica)
Archaic period, Basin of Mexico, ca. 2700 BCE (approx. 4,700 years before present); discovered 1947
Sala 2
Punta de Proyectil Clovis
Clovis culture, Paleoindian, ca. 11,000-9,000 BCE
La sala Preclásico en el Altiplano Central te acerca a las primeras aldeas y villas que floreciendo entre 1200 y 400 a.C. en el Valle de México, con especial fuerza en la escultura y las figurillas de barro. No te pierdas el Monumento 1 de Chalcatzingo, "El Rey" (réplica de una gran talla olmeca en roca), ni las expresivas figurillas de Tlatilco, como las "Mujeres bonitas" y el célebre Acróbata.
Sala 3
El Acróbata de Tlatilco
Tlatilco (Middle Preclassic, c. 1200-900 BCE)
Sala 3
Figurilla de Zohapilco
Preclásico Inferior, Altiplano Central (c. 2300 a.C.)
Sala 3
Figurillas "Mujeres bonitas" de Tlatilco
Tlatilco (Middle Preclassic, c. 1200-600 BCE)
Sala 3
Monumento 1 de Chalcatzingo, "El Rey" (reproducción)
Preclásico Medio, horizonte olmeca, Chalcatzingo, Morelos (c. 900-700 a.C.)
Sala 3
Vaso de Tlapacoya
Tlapacoya, Estado de México (Early Preclassic, c. 1200 BCE)
Sala 3
Plato con diseño de peces
Preclásico Medio, fase Manantial, Altiplano Central (1000-800 a.C.)
Sala 3
Sacerdote de Atlihuayán
Atlihuayán, Morelos - central highlands Olmec-influenced network (Early Preclassic, c. 1200-1000 BCE)
Sala 3
Figura hueca "cara de niño" de Tlapacoya
Tlapacoya, Estado de México - Ayotla phase (c. 1200-1000 BCE)
Sala 3
Viejo Dios del Fuego (Huehuetéotl) de Cuicuilco
Cuicuilco (Late Preclassic, c. 400 BCE-200 CE)
Sala 3
Máscara de la Dualidad
Tlatilco (Middle Preclassic, c. 1200-600 BCE)
La sala Teotihuacán te recibe con el arte monumental de esta gran ciudad prehispánica: aquí puedes contemplar la réplica pintada de la fachada del Templo de Quetzalcóatl y la escultura de Chalchiuhtlicue, diosa del agua, junto con la delicada máscara funeraria de piedra verde y el enigmático Disco de la Muerte. No te pierdas tampoco el incensario tipo teatro y el Mural de Tepantitla, testimonios de la vida ritual y cotidiana de Teotihuacán.
Sala 4
Disco de la Muerte
Teotihuacan (Clásico, c. 1-650 d.C.)
Sala 4
Réplica pintada de la fachada del Templo de Quetzalcóatl
Teotihuacan (Classic period, original structure c. 200-250 CE; museum replica)
Sala 4
Mural de Tepantitla
★ Ícono
Teotihuacan (Classic period, c. 1st-7th century CE)
Sala 4
Incensario tipo teatro
Teotihuacan (Late Classic period)
Sala 4
Escultura de Chalchiuhtlicue
Teotihuacan (Classic period, c. 1st–7th century CE)
Sala 4
Máscaras funerarias teotihuacanas de piedra verde
★ Ícono
Teotihuacan (Classic period)
Sala 4
Marcador de La Ventilla
Teotihuacan (Classic period)
Sala 4
Almena de Tláloc
Teotihuacan (Clásico, c. 200-650 d.C.)
Sala 4
Huehuetéotl (Dios Viejo del Fuego)
Teotihuacan (Classic period, c. 200–650 CE)
Sala 4
Vasija Tláloc
Teotihuacan (Classic period)
Aquí entras al mundo del Epiclásico y los toltecas, con esculturas monumentales en piedra que muestran el poder militar y religioso de Tula y Xochicalco. No te pierdas el Chac Mool y el Trono Bicéfalo de jaguar de Tula, ni las imponentes columnas atlantes que en su día sostuvieron el techo de un templo tolteca.
Sala 5
Las Pinturas de Cacaxtla
Cacaxtla, Tlaxcala (Epiclásico, murales pintados c. 650-900 CE, sellados intencionalmente c. 900 CE) -- Pórtico del Edificio A (Hombre Pájaro / Hombre Jaguar) y mural de La Batalla del Edificio B
Sala 5
Estelas de Xochicalco
Xochicalco culture (Epiclassic, c. 650-900 CE)
Sala 5
Chac Mool de Tula
Toltec (Early Postclassic, c. 900-1150 CE)
Sala 5
Atlante de Tula
★ Ícono
Toltec (Early Postclassic, c. 900-1150 CE)
Sala 5
Trono Bicéfalo de Serpiente de Tula
Tolteca (Postclásico temprano, c. 900-1150 d.C.)
Sala 5
Tláloc Guerrero de Tula
Toltec (Early Postclassic)
Sala 5
Banqueta de guerreros toltecas en procesión
Toltec (Early Postclassic)
Sala 5
Cabeza de Guacamaya de Xochicalco
Xochicalca (Epiclásico, c. 650-900 d.C.)
Sala 5
Coraza de Tula
Toltec (Early Postclassic, c. 900-1000 CE)
La sala Mexica reúne el arte y la escultura del imperio que dominó el centro de México a la llegada de los españoles. Aquí verás la Piedra del Sol y la Coatlicue, dos de las piezas más emblemáticas de todo el museo, junto con obras como el Cuauhxicalli Ocelotl, la Piedra de Tízoc y la cabeza de Coyolxauhqui, que muestran el poder religioso y militar de los mexicas.
Sala 6
Cuauhxicalli Ocelotl
Mexica (Postclassic), found 1901
Sala 6
Teocalli de la Guerra Sagrada
Mexica (Postclassic, dated 1507 CE)
Sala 6
Piedra de Tízoc
Mexica (Postclassic, c. 1481-1486)
Sala 6
Cabeza de Coyolxauhqui
★ Ícono
Mexica (Postclassic), found 1830
Sala 6
Piedra del Sol
★ Ícono
Muestra gratis
Mexica (Postclassic)
Sala 6
Coatlicue
★ Ícono
Mexica (Postclassic)
Sala 6
Xochipilli
★ Ícono
Mexica (Postclassic)
Sala 6
Penacho de Moctezuma (réplica)
★ Ícono
Mexica (Postclassic) / 1940 featherwork reproduction
Sala 6
Corazón de Piedra Verde (Tlillancalco)
Mexica (Postclassic)
Sala 6
El Cargador de la Diosa del Maíz
Mexica (Postclassic)
Sala 6
Teponaztli de Malinalco
Mexica (Late Postclassic)
Sala 6
Xiuhmolpilli (Atado de Años)
Mexica (Postclassic)
Sala 6
El Juego de Pelota (anillos rituales)
Mexica (Posclásico, 1325-1521 d.C.)
Sala 6
Chac Mool mexica (Venustiano Carranza)
Mexica (Postclassic), excavated 1943
La sala de Culturas de Oaxaca reúne el arte zapoteco y mixteco de piedra, cerámica y oro. Detente frente a la Lápida del Danzante y a la Urna funeraria de Cocijo, dios zapoteco de la lluvia, y busca el deslumbrante Pectoral de oro de Zaachila antes de seguir tu recorrido.
Sala 7
Lápida de un Danzante
★ Ícono
Zapotec (Preclassic, Monte Albán I, c. 500–100 BCE)
Sala 7
Máscara del Dios Murciélago (Pitao Ziña)
Zapotec (Late Preclassic–Early Classic, c. 200 BCE–200 CE), Monte Albán
Sala 7
Urna funeraria de Cocijo
Zapotec (Classic period, Monte Albán IIIa–IIIb, c. 300–700 CE)
Sala 7
Urna-tablero de Pitao Cozobi (fachada de la Tumba 104)
Zapotec (Monte Albán, Classic period)
Sala 7
Pectoral de oro de Zaachila (Xiuhtecuhtli)
Mixtec (Postclassic, c. 1200–1521 CE), Tomb 2, Zaachila
Sala 7
Copa del Colibrí
Mixtec (Postclassic, c. 1225 CE)
Sala 7
Urna del Dios Ave del Pico Ancho
Zapotec (Monte Albán, c. 100 BCE–100 CE)
Sala 7
Máscara de personaje jaguar
Zapotec (Monte Albán, c. 800 CE)
Esta sala reúne el arte monumental de la costa del Golfo, con un fuerte acento en la cultura olmeca: no te pierdas la Cabeza Colosal 2 de San Lorenzo y la Estela C de Tres Zapotes, junto con la conmovedora Ofrenda 4 de La Venta. También encontrarás piezas huastecas, como El Adolescente de Tamuín, que muestran otra tradición escultórica de la región.
Sala 8
Ofrenda 4 de La Venta
★ Ícono
Olmec (Middle Preclassic, c. 700 BCE)
Sala 8
El Adolescente Huasteco (Adolescente de Tamuín)
Huastec (Postclassic)
Sala 8
El Luchador
Olmec (Middle Preclassic, c. 1200-400 BCE)
Sala 8
Cabeza Colosal 2 de San Lorenzo
★ Ícono
Olmec (Middle Preclassic, c. 1200-600 BCE)
Sala 8
Estela de Quetzalcóatl de Castillo de Teayo
Huastec site under Mexica influence (Postclassic, 1200-1521 CE)
Sala 8
Yugo de la Sierra Gorda de Querétaro
Gulf Coast / El Tajín-influenced culture (Classic-Epiclassic, c. 100-900 CE)
Sala 8
El Pectoral de la Huasteca
Huastec (Postclassic)
Sala 8
Caparazón de tortuga de Cerro de las Mesas
Classic Veracruz (Cerro de las Mesas, Burial II-18)
Sala 8
Estela C de Tres Zapotes
★ Ícono
Olmec / Epi-Olmec (Late Preclassic; inscription dated to 32 BCE)
La sala Maya te lleva del centro a las tierras bajas: aquí verás la fachada de Placeres, el Chac Mool de Chichén Itzá y la reproducción de los murales de Bonampak, además de la reconstrucción de la tumba de Pakal y su máscara funeraria de jade, una de las piezas más admiradas del museo.
Sala 9
Reconstrucción de la Tumba de Pakal
★ Ícono
Maya (Late Classic, Palenque, Chiapas, 683 CE; museum reconstruction built for the 1964 hall)
Sala 9
Dintel 26 de Yaxchilán
Maya (Late Classic, Yaxchilán, Chiapas, c. 723 CE)
Sala 9
La Reina de Uxmal
Maya, Uxmal, Yucatán, Puuc style (Late Classic, c. 600-900 CE)
Sala 9
Fachada de Placeres
★ Ícono
Maya, Placeres, Campeche (Early Classic, c. 400-600 CE)
Sala 9
Chac Mool de Chichén Itzá
★ Ícono
Maya-Toltec (Early Postclassic, Chichén Itzá, Yucatán, c. 900–1200 CE)
Sala 9
Reproducción de los Murales de Bonampak
★ Ícono
Maya (Late Classic original, Bonampak, Chiapas, c. 790 CE; full-scale reproduction painted 1963–1966 by Rina Lazo)
Sala 9
Máscara funeraria de Pakal
★ Ícono
Maya (Late Classic, Palenque, Chiapas — K'inich Janaab' Pakal, r. 615–683 CE)
La sala de Culturas de Occidente te lleva por las tradiciones de Nayarit, Jalisco, Colima y Guerrero, conocidas sobre todo por sus figuras de cerámica que acompañaban a los muertos en tumbas de tiro. No te pierdas al Guerrero de Occidente y las Figuras estilo Chinesco de Nayarit, junto con la entrañable Vasija-perro de Colima.
Sala 10
Vasija-perro de Colima
★ Ícono
Colima, Shaft Tomb tradition, Classic period (200 BC-900 AD)
Sala 10
Chac Mool de Ihuatzio
Tarascan/Purépecha, Postclassic
Sala 10
Jugadores de pelota de El Opeño
El Opeño, Michoacán, Early Preclassic (c. 1500-1200 BC)
Sala 10
Escultura femenina de Chupícuaro
Chupícuaro, valle de Acámbaro, Guanajuato (c. 600-400 a.C.)
Sala 10
Pinza pectoral tarasca
Tarasco/Purépecha, Tzintzuntzan, Michoacán (Posclásico, principios del s. XVI)
Sala 10
Maqueta de Nayarit
Nayarit/Jalisco, estilo Ixtlán del Río, tradición de tumbas de tiro (c. 300-500 d.C.)
Sala 10
Bezote tarasco de Tzintzuntzan
Tarascan/Purépecha, Late Postclassic (1200-1521 AD)
Sala 10
Máscara Mezcala de Sultepec
Mezcala culture (Guerrero), Classic period (200-700 AD)
Sala 10
El Fumador de Bolaños
Cultura Bolaños, Cañón de Bolaños, Jalisco (c. 280 d.C.)
Sala 10
Jugador de pelota de Nayarit
Nayarit, tradición de tumbas de tiro (c. 100-500 d.C.)
Sala 10
Cajete de Chupícuaro, Guanajuato
Chupícuaro, valle del río Lerma, Guanajuato (c. 400-200 a.C.)
Sala 10
Vasija estilo Capacha de Colima
Colima, Occidente de México (estilo Capacha, c. 1200-800 a.C.)
Sala 10
Guerrero de Occidente
Shaft Tomb tradition, Nayarit/Jalisco/Colima, Late Preclassic-Early Classic (200 BC-400 AD)
Sala 10
Figuras estilo Chinesco de Nayarit
Nayarit, Shaft Tomb tradition, Late Preclassic-Early Classic (300 BC-300/500 AD)
Sala 10
Máscara de Malinaltepec
Guerrero culture, mask base pre-Classic with mosaic added post-1000 AD (Postclassic)
La sala Norte reúne piezas de las culturas del desierto y las sierras del norte de México, con la delicada cerámica mimbres —como el Cuenco con ave pescando— junto a objetos de Paquimé, entre ellos el disco de cobre con espejo de mosaico de pirita, y las copas bicónicas con águila y serpiente de Chalchihuites.
Sala 11
Copas bicónicas con águila y serpiente (Chalchihuites)
★ Ícono
Chalchihuites culture, Epiclassic (600–900 CE), Alta Vista, Zacatecas
Sala 11
Vasija-efigie de Paquimé (ofrenda de entierro infantil)
Casas Grandes / Paquimé (Postclassic, Medio period, ca. 1200–1450 CE)
Sala 11
El Fumador
Casas Grandes / Paquimé (Postclassic, Medio period, ca. 1200–1450 CE)
Sala 11
Vasija-efigie estilo Casas Grandes (mujer sentada)
Casas Grandes / Paquimé (Postclassic, Medio period, ca. 1200–1450 CE)
Sala 11
Cuenco rectangular con monstruos de Gila (Hohokam, Snaketown)
Hohokam culture, Oasisamérica (ca. 700–900 CE)
Sala 11
Textiles funerarios de la Cueva de la Candelaria
Aridoamérica, La Candelaria funerary culture, Coahuila (ca. 1000–1350 CE)
Sala 11
Cráneo con tocado de la Cueva de la Candelaria
Aridoamérica, La Candelaria funerary culture, Coahuila (ca. 1000–1350 CE)
Sala 11
Paleta de pintor (Hohokam, Snaketown)
Hohokam (Periodo Clásico, ca. 200-900 d.C.)
Sala 11
Cuenco de la tradición Mimbres (ave pescando)
★ Ícono
Mogollón, rama Mimbres (apogeo ca. 1000-1150 d.C.)
Sala 11
Disco de cobre con espejo de mosaico de pirita (Paquimé)
★ Ícono
Casas Grandes / Paquimé (Postclassic, Medio period, ca. 1200–1450 CE)
Esta sala te invita a recorrer la enorme diversidad de los pueblos indígenas de México, desde el arte ritual maya hasta las tradiciones que siguen vivas hoy. No te pierdas el incensario lacandón, y date tiempo para el Árbol de la Vida de Metepec y el mapa interactivo de las lenguas indígenas, que muestran cómo esa diversidad continúa hasta nuestros días.
Sala 12
Incensario lacandón
Lacandón / hach winik (Chiapas, made 1963)
Sala 12
Mapa interactivo de las lenguas indígenas de México
Contemporary installation, covering all present-day indigenous peoples of Mexico
Sala 12
Árbol de la Vida (Metepec) de Miguel Ángel González
Contemporary Mexican indigenous/mestizo folk art (Metepec, State of Mexico)
La Gran Nayar te recibe con el arte espiritual del pueblo wixárika: aquí puedes ver el Xiriki, un adoratorio wixárika, y el Ojo de Dios, símbolos del vínculo entre los rezos familiares y las fuerzas sagradas. No te pierdas la tabla de estambre wixárika o nierika, donde el color y el diseño narran visiones y peticiones. Es una sala para mirar despacio, dejando que cada objeto cuente su propia plegaria.
Sala 13
Tabla de estambre wixárika (nierika)
★ Ícono
Wixárika/Huichol (contemporary, mid-20th century production)
Sala 13
Ojo de Dios
Huichol / Wixárika (contemporary indigenous culture, Nayarit-Jalisco sierra)
Sala 13
Xiriki (adoratorio wixárika)
Wixárika/Huichol (contemporary), built 1964 by Wixaritari from Ocota de la Sierra, Jalisco
La región P'urhépecha combina cerámica, escultura y arte popular que reflejan la vida y el humor de este pueblo del occidente de México; no te pierdas la juguetona figura de Ocumicho del Moro a caballo y la expresiva Máscara de Viejo P'urhépecha, además de una canoa tradicional de Tepari que recuerda el vínculo del pueblo con el lago.
La sala Otopame te acerca a la vida ritual y artística de los pueblos otomíes: aquí encontrarás la escultura Nxünfō Dehe, Diosa del Agua, junto con máscaras de carnaval como el diablo o Zìthü, y piezas de papel amate recortado con figuras de dioses agrícolas que muestran cómo estas comunidades representan lo sagrado y la naturaleza.
Sala 15
Creación de los tenangos
Otomí (Hñähñu), Tenango de Doria, Hidalgo — contemporary
Sala 15
Nxünfō Dehe (Diosa del Agua)
Otomí oriental (Huasteca), etnografía contemporánea
Sala 15
Máscara de Carnaval otomí (diablo / Zìthü)
Otomí (Hñähñu), San Bartolo Tutotepec, Hidalgo — mid-20th century
Sala 15
Cuadro de papel amate recortado (dioses agrícolas)
Otomí (Hñähñu), San Pablito Pahuatlán, Puebla — contemporary
En Cuetzalan y otras comunidades de la Sierra de Puebla siguen tejiendo, cortando papel y construyendo como sus antepasados: aquí verás el tencahuipil, huipil ceremonial de boda de Cuetzalan, los recortes de papel amate con muñecos de espíritus otomíes, y la reproducción de una casa totonaca a tamaño real.
Sala 16
Tencahuipil, huipil ceremonial de boda de Cuetzalan
Nahua of Cuetzalan del Progreso, Sierra Norte de Puebla (contemporary)
Sala 16
Recortes de papel amate / muñecos de espíritus
Otomí (Hñähñü), San Pablito, Pahuatlán, Puebla — contemporary
Sala 16
Reproducción de casa totonaca
Totonaca (contemporary ethnography, Papantla region, Veracruz)
En esta sala recorres el legado zapoteco a través de la mirada de los pueblos originarios de Oaxaca: aquí puedes ver el mural que narra el mito del origen del sol y la luna con Cocijo, la icónica cerámica de barro negro de San Bartolo Coyotepec y un traje de gala de tehuana con su huipil y falda bordados. Son piezas que conectan la cosmovisión antigua con tradiciones textiles y alfareras que siguen vivas hoy.
Sala 17
Traje de Tehuana (huipil de gala y falda)
★ Ícono
Zapoteco del Istmo de Tehuantepec (contemporary)
Sala 17
Mural del mito del origen del sol y la luna con Cocijo
Zapoteco (cosmovision theme, room installation)
Sala 17
Cerámica de barro negro de San Bartolo Coyotepec
★ Ícono
Zapoteco, San Bartolo Coyotepec, Oaxaca (contemporary, technique traced to Monte Albán era)
Aquí verás el legado de la Huasteca y el Totonacapan, desde el ritual de los voladores hasta el traje y los sombreros de fiesta. No te pierdas El Giro de los Voladores — manzana y cuadro, y date una vuelta por el Traje de Comanche y el Sombrero tantoyuqueño, testigos del carnaval y la vida cotidiana en la costa del Golfo.
Sala 18
El Giro de los Voladores — manzana y cuadro
★ Ícono
Totonaco (ritual de Voladores de Papantla, tradición viva)
Sala 18
Traje de Comanche (traje de carnaval tepehua)
Tepehua, Huehuetla, Hidalgo (tradición viva contemporánea)
Sala 18
Sombrero tantoyuqueño
Teenek (Huastec), contemporary living craft tradition
Este salón te lleva al mundo maya del sur y el sureste, donde el orfebre y el tallador convivían con la selva: aquí verás el Collar Maya'wiinik de filigrana, el cayuco chontal tallado en un solo tronco, y el "dios pot" lacandón, un incensario efigie usado en ceremonias.
La Sala de Pueblos Mayas de las Montañas te acerca a la indumentaria ceremonial de los Altos de Chiapas, con huipiles y prendas tejidas cargadas de simbolismo comunitario. No te pierdas el huipil ceremonial de Chenalhó ni el huipil emplumado (k'uk'umal chilil) de Zinacantán, piezas que muestran la maestría textil maya que sigue viva hasta hoy.
Sala 20
Huipil emplumado (k'uk'umal chilil) de Zinacantán
Tzotzil Maya, Zinacantán, Chiapas
Sala 20
Huipil ceremonial de Chenalhó
Tzotzil Maya (San Pedro Chenalhó, Chiapas highlands) — contemporary
Sala 20
Pok'k'u'ul de Zinacantán
Tzotzil Maya, Zinacantán, Chiapas (mid-20th century)
La sala de El Noroeste te acerca a las tradiciones yaqui y mayo, donde la máscara de Pascola y el tocado de la Danza del Venado muestran el papel central de la danza ritual en la vida ceremonial de estos pueblos.
Bienvenido a la sala de los nahuas, el pueblo indígena más numeroso de México, donde el textil, la vestimenta ritual y las máscaras muestran tradiciones que siguen vivas hoy. No te pierdas la Máscara de Tecuani, usada en danzas rituales, ni el mastahual, un tocado de lana, y detente frente al huipil atribuido a la Malinche, una de las piezas más emblemáticas de la sala.
